LA VERDADERA HISTORIA DETRÁS DEL GÉNESIS Y LA MISOGINIA CRISTIANA
Preámbulo: Este análisis, trata de visibilizar y revalorar el rol de la mujer a partir de una interpretación alternativa de las escrituras por la tradición rabínica judía; en especial el Génesis, rescatando la esencia de la mujer como figura central y destacada en la creación. Esta perspectiva busca reivindicar la dignidad y el poder de la mujer, desafiando la narrativa patriarcal que ha prevalecido en las interpretaciones históricas cristianas.
El Reto de la Búsqueda de la Verdad
En este nuevo año 2025 lleno de expectativas, continuaré con la búsqueda de la verdad acerca de la misoginia, desarrollada e impuesta por el cristianismo y el catolicismo durante veinte siglos para minimizar, sojuzgar y menospreciar a la mujer.
El propósito que me anima es intentar que la mujer entienda su rol en este maravilloso mundo, y que asuma la posición de superioridad con la cual fue creada y traída a este planeta.
El Desafío: Luchando contra la Manipulación Religiosa
Entiendo que el reto es gigantesco, pero me anima el fuerte propósito de enfrentar el reto, a los defensores de las mentiras y a los alienados a la religión, creadores de algoritmos, que tratan de impedir que se conozcan falsedades impuestas durante milenios.
La Búsqueda en el Génesis: Un Punto de Partida Fundamental
Continuaré profundizando en el Génesis, punto de partida de la investigación y fundamento de falsas interpretaciones de teólogos y exégetas de la iglesia, con las cuales han moldeado las estructuras sociales. En muchos casos, de manera negativa, por cuanto muchas de esas interpretaciones no se ajustan ni a la verdad ni a la realidad, dando bases a dogmas y doctrinas impuestas con el miedo y el terror a millones de seres humanos.
Génesis y su Significado para Judíos y Cristianos
El Génesis, para los judíos, es el primer libro de la Torá y sagrado para ellos. Para los cristianos, el primero del Antiguo Testamento, del cual se apropiaron, convirtiéndolo en su texto sagrado. Su autoría tradicionalmente se le ha atribuido a Moisés, lo cual sitúa su escritura hacia el siglo XV a.C.
La Duda sobre la Autoría del Génesis
Su única autoría comenzó a ponerse en duda después de la llegada del cristianismo, señalándose diferencias léxicas, estilísticas, nombres diferentes para entidades, etc. Lo cual generó la creencia de que fue escrito por varios autores. La Iglesia Católica, a través de sus exégetas y teólogos, estableció que su postura oficial es que es sustancialmente obra de Moisés, afirmación que, al ser pronunciada por la Iglesia, ya la extraen de toda discusión o duda, por ser dichos textos, según la Iglesia, inspirados por el Espíritu Santo y dictados por Dios.
La Distorsión del Génesis por la Iglesia Católica
Las dudas han persistido, ya que, a través de la transmisión de dichos textos durante tantos siglos, es evidente que los originales han sufrido modificaciones, diferentes interpretaciones, mutilaciones y adiciones con fines interesados y específicos.
La Aprobación Cristiana del Antiguo Testamento
Es importante señalar que el Antiguo Testamento no fue escrito para los cristianos, fue escrito para el pueblo de Israel y se lo apropiaron los cristianos desde sus orígenes, para obtener fundamentos válidos de sus creencias.
La Cultura y la Traducción del Génesis: Obstáculos para su Entendimiento
Como es notorio, fue escrito en un idioma que la mayoría de nosotros no entendemos, y por tanto, fue diseñado para comunicarse en el marco de una cultura; en consecuencia, para asimilar su contenido, es necesario traducir tanto el idioma como la cultura y, a pesar de ello, es difícil entender el texto en su totalidad.
Las Traducciones y su Manipulación por el Cristianismo
El cristianismo y el catolicismo, al apropiarse de dicho texto, lo han interpretado en razón de sus intereses, de sus necesidades y de sus propósitos de dominio, haciendo traducciones idiomáticas interesadas, pero no pudieron traducir la cultura y lo adaptaron a una cultura diferente, haciéndolo de manera muy inteligente, con mucha sabiduría, sacando de contexto las ideas de su contexto nativo para reubicarlas en sus obscuros propósitos de control y dominación en nombre de un Dios que nunca conocieron y que nunca se dirigió a ellos, distorsionando la verdad de lo antes escrito.
Si los Padres de la Iglesia no hubiesen traducido e interpretado tendenciosamente el texto del Génesis, carecerían de fundamentos.
La Alteración del Significado del Texto
Eso ha traído como consecuencia que han cambiado el significado del texto por algo que nunca tuvo la intención de decir. Esa apropiación del texto hebreo para abordar los problemas del cristianismo irrespetó la integridad del autor y ha distorsionado ese texto en su fondo.
La Manipulación del Nuevo Testamento: Construcción del Cristianismo
Para robustecer sus interpretaciones en su mayoría imaginarias, le anexaron el Nuevo Testamento, redactado en función de los intereses del cristianismo recién creado, con la particularidad incuestionable de que Jesús ni los apóstoles escribieron los evangelios, sino que mucho tiempo después de su tiempo, autores cristianos desconocidos llevaron a cabo una tarea recolectora de ideas dispersas a lo largo y ancho del Imperio Romano, quienes, recelosos con motivo del escaso crédito que iban a dar las gentes a relatos no presenciados por ellos, los encabezaron con el nombre de un apóstol o de un discípulo coetáneo con Jesucristo.
El Génesis en la Tradición Rabínica
Antes del cristianismo, las interpretaciones del Génesis estuvieron influenciadas principalmente por la tradición judía. Puede observarse que todas las interpretaciones relacionadas con la segunda creación del mundo contenida en los capítulos 2 y 3 del Génesis, ninguna se remonta a épocas distantes antes de la creación del cristianismo. Todas están contenidas entre el siglo I a.C y el siglo V d.C.
La Tradición Rabínica (Judía)
Midrash (Siglos I a.C. - Siglo V d.C.)
Es un método de interpretación que busca extraer significados más profundos de los textos bíblicos. Surgió en el judaísmo antes de la era cristiana, ofreciendo una colección de comentarios rabínicos sobre las escrituras y numerosas interpretaciones de las mismas que comenzaron a desarrollarse durante el periodo del Segundo Templo (siglo I a.C.) y continuaron en la era rabínica clásica. Las primeras interpretaciones midráshicas específicas de Génesis 2 y 3 aparecen en textos como Bereshit Rabbah, compilado entre los siglos III y V d.C.
Midrash Rabá y Otras Fuentes
Este Midrash describe la creación de Eva con un detalle especial, destacando que fue formada con una delicadeza y belleza únicas, adornada con brillantes atributos para enfatizar su perfección física y moral.
Midrash Abkir y Otras Fuentes (Siglos X–XI d.C.)
Este Midrash menciona que Dios adornó a Eva con 24 ornamentos o atributos para embellecerla física y moralmente; estos adornos no son objetos físicos, sino que representan virtudes o aspectos de belleza física y espiritual idealizados. Esa interpretación conecta con la idea de que Eva debía ser una creación perfecta para la humanidad. La lista exacta de esos atributos puede variar entre las tradiciones, pero comúnmente se incluyen elementos como:
Alegría (Simjá)
Amor (Ahavá)
Belleza (Yofi)
Bondad (Jesed)
Claridad de Expresión (Dibur Tzas)
Compasión (Rajamim)
Delicadeza (Adinut)
Dignidad (Hadar)
Dulzura (Meticut)
Esplendor (Hod)
Fertilidad (Piryón)
Fortaleza (Guevurá)
Generosidad (Nedivut)
Gloria (Tehilá)
Gracia (Jen)
Honor (Kavod)
Humildad (Anavá)
Integridad (Temimut)
Inteligencia (Biná)
Modestia (Tzniut)
Paz (Shalom)
Pureza (Tahará)
Riqueza (Osher)
Sabiduría (Jojmá)
La Ocultación de estos Atributos por el Cristianismo
Estos atributos simbolizan la perfección y el propósito divino en la creación de la mujer. Los rabinos usaron el midrash para llenar los vacíos narrativos del texto bíblico, especialmente en lo que respecta a temas teológicos o filosóficos importantes, como la dignidad de la mujer.
Para la época en que se desarrollaron estos midrashim, ya el cristianismo había hecho múltiples interpretaciones de la segunda creación del mundo contenida en los capítulos 2 y 3 del Génesis. En esas interpretaciones, presentaban a la mujer asociada al pecado y como causante de todos los males existentes en la humanidad, y los rabinos consideraron necesario resaltar el valor y la importancia de la mujer en la creación, contrarrestando así las versiones más negativas o patriarcales.
La Ocultación de la Perfección de Eva por el Cristianismo
La existencia de esos atributos que adornan a la mujer, por supuesto, ha sido ocultada por el cristianismo. Nunca los han mencionado, ya que sólo se han dedicado a minimizar y a despreciar a la mujer, colocándola en una posición de inferioridad y dependencia. En sucesivos escritos y a fin de que las mujeres conozcan el brillo con que fueron adornadas y el inmenso valor y posición que tienen en la creación, el cual les ha sido usurpado durante milenios, transmitiremos estas enseñanzas.
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